REFLEXIONES SOBRE LA EMOCIÓN PARTE 2: DEFINICIÓN Y MULTIDIMENSIONALIDAD

Como vimos en la reflexión anterior, definir exactamente qué es una emoción es una cosa muy complicada actualmente. Ni la psicología, ni los psicólogos logran ponerse de acuerdo. Si le preguntan a un tipo de psicólogo y luego a otro ¿qué es una emoción? Van a decir una cosa a veces completamente opuesta o distinta. Algunas personas van a decir que una emoción es una cosa que pensamos, otras personas van a decir que es una cosa que pasa en el cuerpo, otros van a decir que la emoción es más bien una cosa que hemos construido con otros seres, una cosa intersubjetiva y, así sucesivamente, vamos a encontrar un montón de definiciones.

Sumémosle que el debate sobre las emociones no es sólo psicológico. De este tema están hablando o han hablado, posturas filosóficas, sociológicas, antropológicas, etc., sin dejar de lado todas las posturas que podríamos llamar pop, de la cotidianidad o coloquiales que actualmente surgen. Porque si hay un tema que es famoso y del que se habla un montón, es de las emociones. Se habla en redes sociales y en todos los canales de difusión que actualmente tenemos a la mano. Esto ha hecho que haya una amplitud de posturas, ideas, reflexiones, sobre lo que es un fenómeno emocional. Todo esto le suma complicación y complejidad a todo aquel que pretende o trata de entender qué es lo que pasa con sus propias emociones o con las de otros.

Todos hablamos de emociones porque queremos sentir mejor para vivir mejor, pero esto nos plantea el reto de, al menos, de una manera superficial, respondernos a la pregunta sobre lo que es una emoción. Porque si no, ¿cómo las regulo, las conozco, las entiendo en otras personas? ¿cómo las entiendo en mí mismo? Definir las emociones debe tener una integralidad y complejidad para que todas esas dimensiones que aquejan a un ser humano en el día a día nos permitan entender de qué se trata. No consideraríamos en ese caso que ninguna definición sea mejor que la otra, si no que, hace referencia a una dimensión particular de la emoción. Desde las definiciones más somáticas hasta aquellas más cognitivas. Las dimensiones de la emoción pueden contradecirse o ser muy distintas, pero permiten un mejor entendimiento del fenómeno y, así, un mejor uso para el bienestar. Las emociones siempre son multidimensionales, con elementos que están dentro de las personas y fuera de ella.

La mayoría de las personas piensa sus emociones o pensamos nuestras emociones, pero no sabemos cómo se sienten en el cuerpo. Es, por ejemplo, una dimensión constantemente olvidada.  A pesar de que está clarísimo que la emocionalidad comienza como una experiencia somática. Esto lo saben claramente algunas posturas filosóficas que han hablado de afectos, como una forma distinta de hablar de la emoción, con un énfasis muy grande en lo que pasa en el cuerpo. Entonces, entender las emociones pasa por entender qué dimensiones de esta son problemáticas para los seres humanos actuales. Actualmente, un problema bastante común es que somos seres que estamos habitando un mundo en donde no estamos muy encarnados, estamos muy atrapados en nuestros sistemas de pensamiento, pero muy poco presentes en el cuerpo. Y al estar poco presentes en el cuerpo, eso hace que sea más difícil percibir las dimensiones somáticas y corporales de la emoción.  Por lo tanto, quién tenga una pretensión de vincularse mejor con su mundo emocional, sí o sí, de alguna manera, va a tener que vincularse mejor con su cuerpo, va a deber tener una presencia somática mucho más clara. Hemos estado acostumbrados a omitir con mucha fuerza la dimensión somática y corporal de la emoción. Ahora, ¿es la única?, insisto en que no.

Por ejemplo, pensamos sobre nuestro mundo emocional, le ponemos nombre a lo que sentimos en el cuerpo, le ponemos calificativos, decimos cosas como “estoy triste o feliz”, pero no solo eso, decimos «estar triste está mal, estar feliz está bien”. Todas esas son cosas que hacemos pensando a través de nuestros sistemas cognitivos lo que empieza y pasa en nuestro cuerpo. Y de ahí nos pasamos al origen de esos sistemas de pensamiento, y entraría entonces la cultura, la sociedad, los contextos, la historia, etc. En algún momento un grupo de seres humanos se puso de acuerdo para nombrar ciertas cosas que sentían en el cuerpo, acordaron de cierta manera darle cierto uso y ponerle cierto propósito. Y este punto es muy importante. No nacen de la nada nuestros procesos emocionales, aunque tengan una base somática que pueda estar allí, esa base somática ha venido nombrándose, identificándose, enjuiciándose, categorizándose de alguna forma de acuerdo con los lugares, contextos y momentos de la historia donde vivimos. Y no tendríamos que ir tan lejos…Hay un contexto inmediato que se llama la familia, que tiene mucho que ver con la forma en que las emociones se expresan o con la manera en que le damos ciertos calificativos a las emociones. El grupo familiar es otra dimensión más que también afectan la manera en que manejamos, nombramos, pensamos, sentimos, castigamos, expresamos o utilizamos nuestro mundo emocional.

Así que, hasta aquí, nos sería imposible negar la multiplicidad de fenómenos que necesitamos explicar y comprender para entender una emoción. No es una tarea fácil. Al menos sabemos que hay dimensiones sociales, culturales, históricas, familiares, somáticas, cognitivas de la emoción. No es tan simple como nos lo presentan algunas veces, ¿no? Y eso que no hemos ido más allá. ¿Qué pasa con las dimensiones animales? ¿Sexuales, espirituales, transpersonales, etc.? Como podemos darnos cuenta, comprender uno que siente y qué le está pasando a nivel emocional no cabe dentro de una fórmula fácil, requiere de una lectura interdimensional o multidimensional. Por lo tanto, cualquier definición que se encuentre en el mundo actual, que sea muy simple y simplificadora sobre lo que sienten los seres humanos, podría ser sospechosa. Cuidar del mundo emocional comienza con entender toda esta complejidad. Esto hará, inevitablemente, que muchas de las experiencias emocionales que los seres humanos tenemos, puedan terminar siendo únicas y requieran ser comprendidas en cada uno en particular. Pero esto vendrá en una próxima reflexión.